Altun silsile - Silsileyi Saâdet

Tarik ı Halvetiye i Şabaniye'ye ait;

1-Hazreti Seyyidi Kâinat Muhammeden il Mustafa Sallâllahu Aleyhi Vesellem.

2-Hazreti Aliyyül Mürteza Radiyallahu Anhü.

3-İmamu Hasanu Hüseyin Radiyallahu Anhü.

4-Hasanül Basri Kaddesallahü Sirrahül Âlî

5-Habîbî Acemî Kuddîse Sirruh.

6-Eş Şeyh Hazreti Davudu Tâi Kuddise Sirruh.

7-Eş Şeyh Hazreti Mârufi Kerhî Kuddise Sirruh.

8-Eş Şeyh Hazreti Sırrı Sakatî Kuddise Sirruh.

9-Eş Şeyh Hazreti Cüneydil Bağdadî Kuddise Sirruh.

10-Eş Şeyh Hazreti Ahmedü Mümşad id Deynûrî Kuddise Sirruh.

11-Eş Şeyh Hazreti Muhammed üd-Deynûrî.

12-Eş Şeyh Hazreti Muhammed Bekrî Kuddise Sirruh.

13-Eş Şeyh Hazreti Vahyeddîn ü Gazî Kuddise Sirruh.

14-Eş Şeyh Hazreti Ömer ul Bekrî Kuddise Sirruh.

15-Hazreti Ebâ Necîb î Sühreverdi Kuddise Sirruh.

16-Hazreti Kutbuddin Ebheri Kuddise Sirruh.

17-Hazreti Rüknüddin Kuddise Sirruh.

18-Muhammedün Neccâşi Kuddise Sirruh.

19-Şehabeddin i Tebrizî Kuddise Sirruh.

20-Cemaleddin i Tebrîzî Kuddise Sirruh.

21-İbrahim iz zahid il Geylânî Kuddise Sirruh.

22-Sadeddin i Fergânî Kuddise Sirruh.

23-Âhî Muhammed il Halvetî.

24-Eş Şeyh Ömer u Pîr Halvetî Kuddise Sirruh.

25-Muhammed bin Nûr il Halvetî Kuddise Sirruh.

26-Âhi Emîrim Muhammed il Halvetî Kuddise Sirruh.

27-Hacı İzzeddin il Halvetî Kuddise Sirruh.

28-Sadreddini Hunyadî Kuddise Sirruh.

29-Seyyid Yahya Şirvânî Kuddise Sirruh.

30-Pîr Muhammed Erzincânî Kuddise Sirruh.

31-Cemaleddin Aksarayî el Halvetî Kuddise Sirruh.

32-Dede Ömer Aladdin i Habib Karamanî Kuddise Sirruh.

33-Muhammed Behauddîn î Erzincanî.

34-Eş Şeyh Hayreddîn î Tokadî.

35-Eş Şeyh Pîri Muazzam el Halvetî Hazreti Şabanı Velî.

36-Eş Şeyh Osman ul Kastamonî.

37-Hayreddini Kastamonî.

38-Abdulbaki İskilibî.

39-Muhyidini İskilibî.

40-Derviş Ömer ul Fuadî.

41-İsmail Çorumî.

42-Mustafa Çelebi Çorumî.

43-Aladdin i Karabaş Veli.

44-Nasuhî Muhammed Üsküdarî.

45-Abdullah Rüşdî.

46-Zaralı Hacı Muhammed Efendi.

47-Çerkeşli Pîri Sani Hacı Mustafa Efendi.

48-Ankaralı Tiridzade Hacı Hüseyin Efendi.

49-Yozgatlı Aziz Ahmed Hakkı Efendi.

50-Aziz Hüseyn ül Keşâbî.

51-Muhammed bin Haydar Baba.

52-Piri Sani  Aziz Hacı Şeyh Mehmed Emin Efendi hazretleri Şebinkarahisarî Kuddise Sirruhul Âli.
 53-Aziz el hac eş şeyh Abdülkadir Demirkaya

Aşıkânın Kâbesidir bu Makam,
Kimki nâkıs gelse burada olur tamam.

GELİŞİNİZ GÜLE GÜLE GİDİŞİNİZ GÜLE GÜLE HER İŞİNİZ GÜLE GÜLE

HALVETİ YOLUNUN DOĞUŞU 

 

Halvetîlik, İslam Dünyasında ve Osmanlı’da en yaygın tasavvuf yolu olarak bilinir.

 

Hazar Denizi’nin güney batısında bulunan Geylân bölgesindeki Lâhcan’da doğup büyüyen Siraceddin Ömer el Halvetî, İbrahim Zahid Geylâni’nin halifesi olarak Harizm’de irşad faliyetlerinde bulunan amcası Âhi Muhammed Halvetî’ye intisab etmiş, vefatından sonra onun yerine geçmiştir.1378 (H780) Ömer el Halvetî amcasından gördüğü ve benimsediği Halvet, yalnızlık, ilâhi aşk ve heyecan, zikri gizli yapması gibi özel halleri onların Halvetî ismiyle anılmasına sebep olmuştur. Ömer el Halvetî kırk defa üst üste erbain çıkarmış ve Halvetiyye’nin ilk pîri olmuştur.(vefatı 1349 h.750)

     

Ömer el Halvetî Hoy, Mısır, Hicaz gibi bölgelerde vazifeli olarak bulunmuş, daha sonra Tebriz’e geçmiş ve irşad faaliyetlerine burada devam etmiştir. İbrahim Zahid Geylani’nin diğer halifesi Sadreddin Erdebîli’den Safeviyye, Safeviyye‘den Bayramiyye, Bayramiyye’den Celvetiyye doğmuştur. Ömer el Halvetî’den ise Halvetiyye yolu doğmuştur.

     

Daha sonra Azerbaycan bölgesinde Yahya Şirvanî Hz nin Halvetiyye’yi yeniden inşası ile, Halveti yolu Peygamberimizden günümüze kadar aynı ile aktarılmış, Azerbeycan’dan Anadolu’ya geçmiş Anadolu’dan Balkanlar, Suriye, Mısır, Kuzey Afrika, Sudan, Habeşistan ve Güney Asya’ya kadar yayılmıştır. Halvetiyye İslam dünyasının en yaygın tasavvuf yolu olmuştur.

     

Halveti yolu, Anadolu ve İstanbul’a dört ana koldan girmiş ve her tarafa yayılmıştır. Birincisi Yahya Şirvani’nin halifelerinden Dede Ömer Ruşeni’nin kurduğu (vefatı 1487 h.892) Ruşeniyye kolu; Ruşeniyye’den Gülşeniyye ve Sezaiyye şubeleri doğmuştur. , İkincisi Cemâleddin Aksarayi el Halvetî’nin kurduğu (vefatı 1494 h. 899) Cemaliyye kolu; Şâbaniyye, Sünbüliyye, Nasuhiyye, İbrahimiyye, Assaliyye, Bahşiyye, Karabaşiyye, Çerkeşiyye şubeleri doğmuştur.Üçüncüsü Şemseddin Ahmed Marmaravi’nin kurduğu (vefatı 1504 h.910),   Ahmediyye kolu; Cerrahiyye, Mısriyye, Ramazaniyye, Buhariyye, Raufiyye, Cihangiriyye, Sinaniyye, Uşşakiyye şubeleri doğmuştur. Dördüncüsü Şemseddin Ahmed Sivasi’nin kurduğu(vefatı 1597 h1006 ) Şemsiyye kolu. Bir de Cemaleddin İshak Karamani’nin kurduğu (vefatı 1527 h.933) Karamaniyye kolu vardır.

     

Halvetî yolunda nefsin kötülüklerden arındırılması esastır.Bunun yolu dille, kalple, ruhla ve sırla yapılan zikirdir. Tasavvufta önem verilen az yeme, az uyuma, az konuşma, inziva, zikir, fikir, mürşide gönülden bağlılık, Halvetîliğin başlıca esaslarındandır. Müşahede mertebesine ulaşmak için mücahede şarttır.

  

Ahmediyye Kolunun Mısriyye Şubesinin Kurucusu Niyazi Mısrî şiirlerinde,Muhyiddin Arabînin “Vahdeti Vücud” görüşünden etkilendiği görülür.Halvetî yolu genel olarak bu görüşü benimser ve destekler.

    

Halvetî yolu dünyada olduğu gibi Anadolu ve İstanbul’da da en yaygın tasavvuf yoludur. Görüldüğü üzere diğer bir çok büyük tasavvuf yolları ve kolları Halvetî den ayrılmıştır.1925’te Tekke ve Zaviye kanunu çıkmış ve resmi rakamlara göre İstanbul’da kapatılan tekke ve zaviyelerin dağılımı şöyledir. Halvetî 89 ,Nakşî 65, Kadirî 57, Rufai 35, Celvetî 22, Mevlevi 5, Şâzelî 3, tekkeleri var idi. Bu tesbitten anlaşılacağı üzere Halvetî diğerlerinden çok ve ağırlıkta idi.Zahirde ise ismi gibi gizli ve az bilinen bir yoldur.